هل الشهيد يصلى عليه؟.. أقوال الفقهاء كاملة
بعد مذابح شهداء قطاع غزة وبالتحديد مستشفى المعمداني تصدر سؤال هل الشهيد يصلى عليه؟ مؤشرات البحث العالمية أبرزها جوجل، حيث لا يعرف الكثير من الناس حكم الشرع في الصلاة على الشهيد.
وخلال السطور القادمة يجيب موقع ” البوصلة” عن هذا السؤال من خلال دار الإفتاء المصرية وتوضيح أقوال العلماء.
هل الشهيد يصلى عليه؟
من جانبها، قالت دار الإفتاء المصرية: إن القول بأنَّ الميتَ بسبب الهدم لا يُغَسَّل ولا يُكَفَّن ولا يصلى عليه غير صحيح، والصواب: أن صاحب الهدم ومَنْ مثله كالغريق والمبطون شهيدٌ في ثواب الآخرة، فيأخذ أحكام الشهيد في الآخرة لا في الحياة الدنيا، فيغسل ويكفن ويصلى عليه.
حكم الصلاة على الشهيد عند جمهور الفقهاء
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الشهيد لا يصلى عليه، وذلك للأسباب التالية:
– أن الشهيد في منزلة الأحياء، فلا حاجة له إلى الصلاة عليه.
– أن الصلاة على الميت شفاعة له، والشهيد لا يحتاج إلى شفاعة.
– أن الصلاة على الميت إنما تكون على من مات ميتة طبيعية، أما الشهيد فمات ميتة كرامة.
الخلاف في حكم الصلاة على الشهيد
ذهب بعض الفقهاء إلى أن الشهيد يصلى عليه، وذلك للأسباب التالية: أن الصلاة على الميت سنة مؤكدة، ولا يجوز ترك السنة إلا لدليل، وأن الصلاة على الميت إنما تكون على من مات ميتة طبيعية، أما الشهيد فمات ميتة كرامة، ولا دليل على منع الصلاة عليه، والراجح من أقوال الفقهاء أن الشهيد لا يصلى عليه، وذلك للأسباب المذكورة آنفاً.
الدليل من السنة
وقد روى البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: “ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أحد من شهداء أحد إلا حمزة”.
الدليل من أقوال الصحابة
وروى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: “لا يصلى على الشهيد”.
الدليل من أقوال الأئمة
ذهب الإمام أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد إلى أن الشهيد لا يصلى عليه.
الدليل من أقوال المعاصرين على الصلاة على الشهيد
وبعد معرفة هل الشهيد يصلى عليه؟ ذهب الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني إلى أن الشهيد لا يصلى عليه.
اقرأ ايضًا:
